In origine l’uomo e la donna, integri (Gen., 1-2) figli di Dio, diventano corrotti sedotti dal serpente, divisi ciascuno in una parte integra ed una parte malata, personalizzate in Abele e Caino. La venuta del Figlio di Dio è la misericordia che dà ad ognuno la possibilità di ricomporre le due parti, viva e morta, pur di riconoscere la colpa dell’azione delittuosa specifica col pentimento, e tornar integro.

Gesù è il punto zero tra il tempo DA DUE UNO ed il tempo DA UNO DUE.

Il DA DUE UNO è anche il tempo dei zumeri, o del me.lam.mu.

Nella V settimana di quaresima, Gesù si manifesta a Marta come Resurrezione e vita per l’essere umano diviso in due, uomo vivo e uomo morto nell’unica persona risanata.

Dunque, Gesù si manifesta come misericordia del Padre.

In questo specifico vangelo, perdona all’adultera dopo di aver mosso Scribi e Farisei che la volevano lapidare con –Chi è integro scagli la prima pietra contro la corrotta- convincendo da quelli più anziani fino agli ultimi a perdonarla riconoscendosi colpevoli.

Straordinarie sono la connessione con l’episodio dei due anziani giudici, in apparenza guide del popolo, corruttori col loro potere di guida, di varie giovani e della vergine Susanna.

Il lettore avvezzo alle Scritture avrà modo di meravigliarsi di questa connessione:

shushana

  one third (part) (cf., igi-3-gal₂ [igi-6-gal₂ , 1/6 (cf., shushana = 2/6)]; shanabi) (loan from Akk. shulshan, shushshan).

shshur₍₂₎

  stove grill (shush₂, ‘to cover’, + uru₃, ‘hot, luminous metal’).

L’imbroglio numerico attesta che Halloran ha ricostruito correttamente DA DUE UNO senza aver capito, probabilmente, l’archetipo.

Manca, infatti, nell’evidenziare come shush sia crasi di shu+ush, ‘mano+morte’.

Il lat. Jesus enuncia Ge+shu-ush. Poiché:

ge

(Emesal reading of the verb me, to be).

Il verbo ME è essere in Gesù. Io invoco che stia qui con noi, plachi bib.bi e tenga lontano Raab, il caos.

Ge-shu+ush = me, mano su morte. Questa è la Resurrezione.

Adesso, con questi chiarimenti, osserviamo i lemmi del dizionario ‘inconsapevole’:

shu

  n., hand(s); share, portion, portion, bundle; strengh; control; authority; handle; a hired group of workers (cf., DISH; DISH₂(ASH) [SHU].

  v., to pour; to initiate, bring about.

us₂

  n., blood; blood vessel; death [? ZATU-644 archaic frequency].

  v., to die; to kill; to block; to dam a river (antonym gal₂) (suppletion class verb; singular hamtu stem; cf., ug₅).

  adj., dead.

Notate nel seguente:

shu-

rare contrapunctive modal prefix shu before the prefix mu.

che rinvia a shu-mu:

shu-mu-

writing of modal and coniugation prefix /sha-mu-/ in OB period.

shu-mu₂

  to enlarge; to expand (with –ni-); to pray, bless, greet (with dative) (‘hand’ + ‘to grow’).

Qualcuno ricorda l’isola di Samo, dove Giunone ha le sue armi? (Eneide, 1, 16).

Oppure, il nome di Mosè in arabo Mu-sha?

shu-shu

  adj., two-handed; (describung an ax) (redupl. ‘hand’).

shu…shu₂-shu₂

  to clasp; to clamp down (‘hand’ + redupl. ‘to go down’).

shu-tab (-ba)

  jointing of hands, grasps; associate, partner (‘hand’+ ‘to clasp, hold’).

  v., to double.

Mash-tabba gal gal sono i grandi gemelli zumeri.

us₂

  n., blood; blood vessel; death [? ZATU-644 archaic frequency].

  v., to die; to kill; to block; to dam a river (antonym gal₂) (suppletion class verb; singular hamtu stem; cf., ug₅).

  adj., dead.

us₇-zu

sorcerer (‘spittle, spell, charme’ + ‘knowing’).

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