coronamento [vc. Dotta, lat. tardo coronamentu (m) da corona ‘corona’ *sec. XIII] s.m. 1. Incoronazione 2. Compimento, degna conclusione: quest’opera è il compimento della sua vita 3. (edil.) struttura con cui termina superiormente una costruzione 4. (mar.) orlo superiore della poppa delle navi . fanale di coda, quello bianco mostrato dalle navi a poppa. Lo Zingarelli 2018.

Sabato 7 luglio 2018, io studio la parola ‘coronamento’ con l’archeologia del linguaggio. È il termine che puntella la mia vita giunta al 70° anno. Il mio me.

Inizio con coronimo e coronare.

4287 anni dopo la morte di Ri.mush (‘cammino_ri  (del) serpente_mush’), il coronimo [(coronimo [comp. del gr. chora ‘regione’ e –onimo *1944] (ling.) demominazione di regione o di area geografica (per es. Polesine)]

‘monte de Antares e colo maledicto’ corona

[coronare (vc. dotta, lat. coronare, da corona ‘corona’ * sec. XII] in lingua, fu dingua, l’analisi etimologica del paleonimo [‘nome antico’], attraverso an.thar.ish, ‘cielo_an preghiera_ka.thar vita-morte_ish’.

Ieri, abbiamo visto: Corona di Misericordia: http://www.agoramagazine.it/index.php?option=com_k2&view=item&id=26715:corona-di-misericordia&Itemid=713   

Oggi, propongo:

kur-gal

  Great Mountain – a metaphor for temples, for Sumer as a place where earth and sky meet, and for Enlil, the god of Nippur (‘mountain’ + ‘big).’

La metafora è necessaria per i moderni (per aver riferimenti comuni con chi scrisse in cuneiforme). Poiché questa m. è molto approssimativa diventa un idiotismo. KUR, in realtà, è tutto: cor, cuore, e interno della montagna, ovvero: bil.ki.lib.ba è il tutto zumero: ‘-doppio circolo animato di gioia-_lib.ba di Cielo_lib e Terra_ki’.

Potremmo riassumere con ku.ur₂, ‘distinguo_ku base_ur’. E sarebbe ancora un’approssimazione. Più preciso:

kur – sha₃ (-ra)

  centre of the mouintains (‘mountains’ + ‘womb, midst’; cf., an-sha₃ (-ga)).

La lettura circolare sha₃ kru vel sacro offre il massimo del sacro, antico O = U. è l’Aldilà, nel centro della montagna. Nel centro, non sopra, caro Klaus Schmidt.

Dunque, da O dobbiamo partire ed in O tornare. In O nessun digiuno perché è l’Apocalisse, nascita, morte e Resurrezione di Gesù vel GESH.BU, ‘Albero di conoscenza’, GESH.UB, ‘Albero del Cielo’, GESHU.BI, ‘-tutto quanto è di-_bi GESU’. Am.En, ‘-che venga-_am (il) Signore_En [Il = Dio Padre in: Il coronamento].

EN LIL, Signor Vento, è il Signore_en gioia_li di Dio_il. Dio di Nippur, accado, Ni.bru, zumero, da leggere nin.bro, ‘terrore. dentro’ da buttar fuori contro i nemici. Come li.bro è ‘gioia_li del Contenitore’, da porgere al lettore.

Potete voi digiunare se Gesù è dentro di voi? Questo dico per rendergli grazie.

Come faceva lo scriba di Osiride, gr. per Asir, egizio, ‘cammino_ir dell’Uno d’origine_ash’. In.izi zum.= ‘fuoco_izi. corrente_in’.

È il fuoco che mi brucia e rasserena, la Misericordia, coronamento di vita.