Secondo libro di Samuele 5,1-3. 
In quei giorni, tutte le tribù d'Israele vennero da Davide in Ebron e gli dissero: "Ecco noi ci consideriamo come tue ossa e tua carne. 
Gia prima, quando regnava Saul su di noi, tu conducevi e riconducevi Israele. Il Signore ti ha detto: Tu pascerai Israele mio popolo, tu sarai capo in Israele". 
Vennero dunque tutti gli anziani d'Israele dal re in Ebron e il re Davide fece alleanza con loro in Ebron davanti al Signore ed essi unsero Davide re sopra Israele. 




Lettera di san Paolo apostolo ai Colossesi 1,12-20. 
Fratelli, ringraziando con gioia il Padre che ci ha messi in grado di partecipare alla sorte dei santi nella luce. 
È lui infatti che ci ha liberati dal potere delle tenebre e ci ha trasferiti nel regno del suo Figlio diletto, 
per opera del quale abbiamo la redenzione, la remissione dei peccati. 
Egli è immagine del Dio invisibile, generato prima di ogni creatura; 
poiché per mezzo di lui sono state create tutte le cose, quelle nei cieli e quelle sulla terra, quelle visibili e quelle invisibili: Troni, Dominazioni, Principati e Potestà. Tutte le cose sono state create per mezzo di lui e in vista di lui. 
Egli è prima di tutte le cose e tutte sussistono in lui. 
Egli è anche il capo del corpo, cioè della Chiesa; il principio, il primogenito di coloro che risuscitano dai morti, per ottenere il primato su tutte le cose. 
Perché piacque a Dio di fare abitare in lui ogni pienezza 
e per mezzo di lui riconciliare a sé tutte le cose, rappacificando con il sangue della sua croce, cioè per mezzo di lui, le cose che stanno sulla terra e quelle nei cieli. 

Dal Vangelo di Gesù Cristo secondo Luca 23,35-43. 
Il popolo stava a vedere, i capi invece schernivano Gesù dicendo: «Ha salvato gli altri, salvi se stesso, se è il Cristo di Dio, il suo eletto». 
Anche i soldati lo schernivano, e gli si accostavano per porgergli dell'aceto, e dicevano: 
«Se tu sei il re dei Giudei, salva te stesso». 
C'era anche una scritta, sopra il suo capo: Questi è il re dei Giudei. 
Uno dei malfattori appesi alla croce lo insultava: «Non sei tu il Cristo? Salva te stesso e anche noi!». 
Ma l'altro lo rimproverava: «Neanche tu hai timore di Dio e sei dannato alla stessa pena? 
Noi giustamente, perché riceviamo il giusto per le nostre azioni, egli invece non ha fatto nulla di male». 
E aggiunse: «Gesù, ricordati di me quando entrerai nel tuo regno». 
Gli rispose: «In verità ti dico, oggi sarai con me nel paradiso». 

Nel giorno di Cristo re dell’universo l’anno giubilare della misericordia si chiude con la certezza che Gesù è risorto e dunque la misericordia divina è attiva in mezzo a noi: la salvezza è operante.

Gesù ha salvato il ladrone pentito al suo fianco ed ha lasciato perduto l’altro, che vedeva la salvezza solo in questo mondo. Gesù salverà ognuno di noi che farà lo stesso scegliendolo come via, verità e vita. Io, poi, ho la fortuna di riconoscerlo nel nome zumero di GESH.UB, ‘Albero. Cielo’, che leggo in GESH.UB, ‘Albero. Conoscenza’, come in

gesh_2,3,4, gish_2,3, ges_2,3,4,

   sixty (cf., gesta –vel tagesh nds).

geshbu, gespu, gesba, gespa

  bow; boomerang; throw-stick (gish, ‘tool’, shub, ‘to cast, throw’, + nominative a; ending reflects vowel harmony prior to vowel contraction).

geshbu₂, geshpu₂ [SU.DIM₄]

  fist(s); hook; handle; grappling hook for a wrestler; wrestling (often linked with lirum₃, ‘athletics’) (gish, ‘wooden tool’, + bu₍₄₎, ‘to pull, draw’).

gesta, ges₂, gis₂ [DIS]; gesh_3,4, gish₃

  sixty (cf., ge –es – tu, ‘six hundred’, and ni –gi –da, ‘thing of sixty’; read instead (?) gesta, ges₂, gis₂, cf., igi-se₃…du, ‘to walk in front of, Akk., igistu, gestu, ‘very first, leading’; gistu₄, ‘(writing) board’; Sum., igistu, gestu₄ [IGI.DU]; cf., ugula-ges₂-da, ‘officer in charge of sixty men’; Akk., susi, ‘sixty’).

Un nome, GESHU.BI, ‘tutto ciò che è di_-bi Gesu’, che raddoppia il tempo dello spazio dell’albero che ci unisce