per le notizie ricevute della vostra fede in Cristo Gesù, e della carità che avete verso tutti i santi, 
in vista della speranza che vi attende nei cieli. Di questa speranza voi avete già udito l'annunzio dalla parola di verità del vangelo 
che è giunto a voi, come pure in tutto il mondo fruttifica e si sviluppa; così anche fra voi dal giorno in cui avete ascoltato e conosciuto la grazia di Dio nella verità, 
che avete appresa da Epafra, nostro caro compagno nel ministero; egli ci supplisce come un fedele ministro di Cristo, 
e ci ha pure manifestato il vostro amore nello Spirito. 



Dal Vangelo di Gesù Cristo secondo Luca 4,38-44. 
In quel tempo, Gesù uscito dalla sinagoga entrò nella casa di Simone. La suocera di Simone era in preda a una grande febbre e lo pregarono per lei. 
Chinatosi su di lei, intimò alla febbre, e la febbre la lasciò. Levatasi all'istante, la donna cominciò a servirli. 
Al calar del sole, tutti quelli che avevano infermi colpiti da mali di ogni genere li condussero a lui. Ed egli, imponendo su ciascuno le mani, li guariva. 
Da molti uscivano demòni gridando: «Tu sei il Figlio di Dio!». Ma egli li minacciava e non li lasciava parlare, perché sapevano che era il Cristo. 
Sul far del giorno uscì e si recò in un luogo deserto. Ma le folle lo cercavano, lo raggiunsero e volevano trattenerlo perché non se ne andasse via da loro. 
Egli però disse: «Bisogna che io annunzi il regno di Dio anche alle altre città; per questo sono stato mandato». 
E andava predicando nelle sinagoghe della Giudea

Il riconoscimento: -Tu sei il Figlio di Dio!- fatto dai demoni scacciati dalla persona dei guariti da Gesù potrà lasciar indifferenti i moderni atei che ritengono vuoti tutti i termini religiosi.

A costoro rammento che Paolo era cosciente e consapevole del significato del suo nome ebraico pagano Sha.ulu, ‘utero. dio vento’ per essersi battezzato in pa.ulu, ‘territorio. Vento/Spirito’, e per aver battezzato Timoteo: ti.mu.te.u ‘vita. nome che nomina, mu, connessione. (a) tutto, u’. 

Il compagno nel ministero Epafra narra col suo nome epa.fra significativo di ‘fegato_epa fratello_fra’. Questo nome rinvia ad un ‘e.pa.har’, ‘cuore. Territorio. Anello di congiunzione con h Aldilà, hubur’. Specifico l’anello fatale:

har, hara

  ring; link (in a chain); coil or spiral of silver or other precious metal than can be worn as a ring or bracelet and was used as money (cf., ara₃, ₅, kin₂, kikken, ur₅) (Akk., shawirum, ‘ring; tore for hand, foot, of precious metal’) (originally hara, ara₃) [UR ₅, archaic frequency] [1].

^gisHAR

(cf., gish-kin₂)[2].

^(u2)har-an

 a plant used for maintaining canal systems – perhaps a grass planted to halt erosion (‘ring’ + ‘high’ vel cielo)[3].

HAR-gud

  (cf., mur-gu₄ –fodder, feed, feed for plow animals [‘fodder’ + ‘domestic ox’- 101].[4])

har-giri₃

  ankle bracelet, of silver, gold. bronze, or precious stone; fetter ring (‘ring’ + ‘foot; Akk., semeru)[5].

Anzitutto noterete l’appaiamento har, hara, dove ar, ara, preghiera svelano pure il giro, ed h segnali la connessione con l’Aldilà, hubur, che enuncia la catena huruburu, rimasta nel medievale oroboros, il serpente alchemico.

ar₂ re (-es)

  praise (‘praise’ + phonetic complement + ‘much’).

  adj., praiseworthy[6].

ara₂, ar₂ [UB]

n., praise, glory, fame; mound.

  v., to praise, glorify[7].

^(na4)ar_{3, 5}, ar₃, ur₅ [HAR]

  n., millstone, quern [macina]; millet, grinder; watercourse (cf., har/hara, kin₂, kikken, ur₅) (hara –many small esplosions + sliding motion) [UR₅ archaic frequency].

  v., to coarsely grind; to destroy; to make groats or crushed flour, to chew (in redup. form, read ar₃-ar₃).

  Adj., ground, milled, crushed, pulverized, small; young[8].

Poi:

^gisHAR

(cf., gish-kin₂)[9].

Enuncia la connessione ^albero anello con ‘albero. –terra.corrente-_kin: ‘albero’ precisato:

gesh_2,3,4, gish_2,3, ges_2,3,4,

   sixty (cf., gesta –vel tagesh nds)[10].

geshbu, gespu, gesba, gespa

  bow; boomerang; throw-stick (gish, ‘tool’, shub, ‘to cast, throw’, + nominative a; ending reflects vowel harmony prior to vowel contraction) [11].

geshbu₂, geshpu₂ [SU.DIM₄]

  fist(s); hook; handle; grappling hook for a wrestler; wrestling (often linked with lirum₃, ‘athletics’) (gish, ‘wooden tool’, + bu₍₄₎, ‘to pull, draw’)[12].

gesta, ges₂, gis₂ [DIS]; gesh_3,4, gish₃

  sixty (cf., ge –es – tu, ‘six hundred’, and ni –gi –da, ‘thing of sixty’; read instead (?) gesta, ges₂, gis₂, cf., igi-se₃…du, ‘to walk in front of, Akk., igistu, gestu, ‘very first, leading’; gistu₄, ‘(writing) board’; Sum., igistu, gestu₄ [IGI.DU]; cf., ugula-ges₂-da, ‘officer in charge of sixty men’; Akk., susi, ‘sixty’)[13].

Segnalo la prossimità anche di pronuncia kim-kin:

Kim₃ [BU], gim₇

  Willow tree [albero salice nds][14].

E kim è crasi di ki-im, ‘vento di Terra’:

ki

  n., earth; place; area; location; ground; grain (‘base’ + ‘ to rise, sprout’) [KI archaic frequency].

  Prep., where; wherever, whenever; behind [15].

IM

  see tu₁₅ for meaning ‘wind’ or ‘cardinal direction’[16].

^na4 kin₂-an-na

   upper millstone (‘millstone’ + ‘to be high’ + nominative)[17].

Questo na₄-kin-an-na, è un miliario significativo di ‘generazione_na-terra.corrente-_kin cielo_an generazione’ che è un giro completo in terra_ki dal cielo_an della divinità digir/dingir.

Qua, in twinki, figlia di Marte e Vally, alzo una lode a GESH.UB per avermi offerto la connessione straordinaria con Vally.

La sua gemella femmina generata nel 1971 si chiamò Zuelka, zu.el.ka, ‘anima_ka consapevole_zu (di) Dio_el’. Lei e suo marito furono atei quando nominarono Zuelka con En Zu, ‘signora. Luna’ nel nome!